脫胎觀音菩薩
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07-27 11:57
龍王身，是觀世音菩薩三十二應(yīng)身之一，觀世音菩薩為濟(jì)度眾生，以一身而現(xiàn)三十二應(yīng)身，而隨機(jī)示現(xiàn)應(yīng)化的化身相。而龍王身是指觀世音菩薩也可以示現(xiàn)龍王身的形相來(lái)濟(jì)化眾生。依據(jù)《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷六記載，觀世音示現(xiàn)龍王身之相的應(yīng)化因緣為："若有諸龍，樂(lè)出龍倫。我現(xiàn)龍身而為說(shuō)法，令其成就。"意思是說(shuō)：“如果諸龍，樂(lè)于出離龍倫，觀世音菩薩就顯現(xiàn)龍的身份，為其說(shuō)法，令其有所成就。”
生漆脫胎觀音三十二應(yīng)身之龍王身彩繪塑像左側(cè)照
在《阿含經(jīng)》中說(shuō):龍因?yàn)榍笆烙泻芏噜梁蓿木碗U(xiǎn)曲不端正，大多犯戒律而爭(zhēng)斗，所以墮入龍中。但是龍有個(gè)好處，因?yàn)樗笮胁际└ＡΓ缘靡杂闷邔殬?gòu)建宮殿。龍也有苦的時(shí)候，最害怕熱沙子炙烤身體；最害怕被金翅鳥(niǎo)所吃等。因?yàn)辇堃灿羞@么多的苦，所以就樂(lè)于出離龍倫。金翅鳥(niǎo)，此種鳥(niǎo)專門以龍為食物。龍沒(méi)辦法，就到佛那里求救，佛就傳授袈裟給他，讓他把袈裟纏繞在龍角上，金翅鳥(niǎo)都不敢再吃了。可是金翅鳥(niǎo)也到佛那里求救，佛就問(wèn)他：“又沒(méi)有誰(shuí)要吃你，為何向我求救呢？”金翅鳥(niǎo)就說(shuō)：“我沒(méi)有龍吃，必定會(huì)餓死，佛如何不救我呢？”佛聽(tīng)了就說(shuō)道：“你要謹(jǐn)遵我的教誨，不可以再吃龍了，我每天在乞食的時(shí)候，將會(huì)布施一些給你吃。”
生漆脫胎觀音三十二應(yīng)身之龍王身彩繪塑像右側(cè)照
觀音三十二應(yīng)身分別是：佛身、梵王身、辟支佛身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、聲聞身、帝釋身、小王身、居士身、宰官身、長(zhǎng)者身、比丘身、比丘尼身、婆羅門身、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、天身、龍王身、夜叉身、童男身、童女身、乾闥婆身、迦樓羅身、阿修羅身、緊那羅身、執(zhí)金剛神身、摩侯羅伽身（以上排名不分先后）。
生漆脫胎觀音三十二應(yīng)身之龍王身彩繪塑像正面近照
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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